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Abbas aux USA pour participer à la réunion d'Annapolis

25.11.07 | 06h07

Consultez les dépêches vidéo des agences AFP et Reuters, en français et en anglais.
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e dirigeant palestinien Mahmoud Abbas est arrivé samedi soir aux Etats-Unis pour participer à la réunion internationale sur le Proche-Orient qui se tiendra mardi à Annapolis sur l'égide du président George W. Bush, a constaté un correspondant de l'AFP. L'avion transportant M. Abbas depuis le Maroc où il s'était entretenu avec le roi Mohammed VI a atterri peu avant 23H30 locales à la base militaire d'Andrews près de Washington. La réunion d'Annapolis doit rassembler, outre M. Abbas et le Premier ministre israélien Ehud Olmert, les représentants d'une quarantaine de pays, sous l'égide de M. Bush. Cette conférence vise à relancer le processus de paix au Proche-Orient, au point mort depuis environ sept ans, en vue de la création d'un Etat palestinien. Elle constitue l'effort diplomatique le plus important de l'administration Bush en ce qui concerne le conflit israélo-palestinien. Les pays de la Ligue arabe, réunis au Caire, ont décidé vendredi de participer au niveau ministériel à la réunion internationale d'Annapolis. Treize pays membres du comité chargé de promouvoir l'initiative de paix arabe d'inspiration saoudienne, relancée en mars à Ryad, ont participé à la réunion de vendredi au Caire, dont le Maroc. M. Olmert est pour a part attendu aux Etats-Unis dimanche matin. Les dirigeants palestinien et israélien doivent s'entretenir avec M. Bush lundi.

J'ai failli naître au Canada. Ma mère avait trop les bleues de la France. Ils sont partis juste au moment d'obtenir la nationalité canadienne.

Le Pen passe à la télé en ce moment (4h48), hortefeux ne fait que lui servir des lois sur un plateau.

LETTRE OUVERTE A MONSIEUR CHIRAC, PRESIDENT DE LA REPUBLIQUE

Nous n’acceptons pas que Cesare Battisti ou tout autre réfugié italien  soit extradé. Ignorant une décision antérieure qui avait refusé, en 1991, l’extradition de Cesare Battisti et qui était revêtue de l’autorité de la chose jugée, déniant à ce dernier le droit à un procès équitable car il ne sera pas rejugé en Italie, l’avis de la Chambre de l’Instruction, du 30 juin 2004, atteste d’une justice rendue sous influence. À l’inverse de ceux qui poursuivent d’une vindicte acharnée une poignée d’hommes et de femmes qui ont reçu asile en France, nous entendons que notre pays ne renie pas la parole donnée et respectée par tous les gouvernements, de droite comme de gauche, depuis 1985.

Quels que soient les obscurs motifs qui conduisent le gouvernement à vouloir renier les engagements pris et à violer la règle de droit, nous sommes attachés au respect d’une éthique sans laquelle la politique n’est plus la gestion de la cité des Hommes mais l’exercice injuste du pouvoir.

Nous n’avons pas d’autre légitimité à faire entendre notre voix que de partager ces valeurs que les peuples ont forgées tout au long de leur histoire afin d’échapper à l’arbitraire des États et de protéger la dignité de chacun.

C’est pour cela que nous ne laisserons pas faire ce qui serait une violation des principes les plus fondamentaux de la République.

Nous appelons les citoyens à se mobiliser et à créer partout en France des comités contre l’extradition de Cesare Battisti et de tous les réfugiés italiens.

Nous demandons que la parole de la France ne soit pas trahie. C’est au Président de la République, gardien de cette parole et garant  des principes de notre pays, qu’il incombe de les faire respecter.

Signée entre autre par Ariana Ascaride, Jean-Pierre Bacri, Guy Bedos etc

CESARE BATTISTI, OU L’ARBRE QUI CACHE LA FORÊT

par Fred Vargas (archéologue et écrivain) et Claude Mesplède (écrivain). Ce texte  a été publié par le quotidien « L’Humanité » du 7 avril 2004.

            Tant d’encre a coulé depuis un mois sur l’affaire Cesare Battisti que le premier des faits à pointer est précisément cette extraordinaire démesure; et la première des choses à faire de s’interroger sur sa raison même : il y a deux ans, l’extradition de l’enseignant Paolo Persichetti, réfugié politique en France, est passée quasiment inaperçue. En revanche, celle demandée pour Cesare Battisti a déclenché dans les médias italiens, relayés par une très grande partie de la presse française, une stupéfiante campagne pro-extradition. Pour influencer et paralyser l'opinion publique, on a vu se développer une propagande accusatrice et haineuse strictement ciblée sur un homme qui, il y a un mois encore, était parfaitement inconnu des Français.    Parce que cette réaction est hors de proportion, et nous dirons même anormale, elle est riche d'enseignements : car elle est l’expression symptomatique d’un phénomène bien connu, le masquage. En psychiatrie, le masquage, occupant l’esprit tout entier au profit d’une idée obsessionnelle, se nomme un “ évitement ”, ayant pour fin d’empêcher le problème véritable de parvenir au conscient. Le parallèle n’est pas inutile : car en Histoire, le masquage, orchestré par un pouvoir, qu’il fut d’Eglise ou d’Etat, qu’il ait été médiéval ou contemporain, n’a jamais eu qu’une seule fin : détourner l’attention du public en la focalisant avec un grand retentissement sur une cible précise, donnée pour “ responsable des maux ”, afin d’éviter la visibilité de vérités embarrassantes ou indicibles : l’impuissance ou la faute gouvernementale. Les exemples d’autodafés et autres bûchers destinés à dissimuler les cavernes des pouvoirs et leurs chambres hantées sont monnaie courante de l’Histoire, chacun le sait. Ces bûchers furent les arbres choisis pour cacher les forêts.

            Aujourd’hui, l’amplification anormale du cas Battisti trahit un phénomène strictement analogue. Battisti fait fonction d’arbre, grandi à des dimensions extravagantes, diabolisé, habillé d’une défroque de monstre, afin que l’opinion publique se concentre sur cette figure placée en proue, vacille et en oublie le reste. Quel “ reste ” ? Ou, en d’autres termes, quelle forêt cette figure est-elle censée cacher ?

            Notons d'entrée que le but est hélas largement atteint. La mobilisation française contre l'extradition de Cesare Battisti s’axa dès l’origine sur une défense strictement républicaine, soit : respect de la parole d’Etat donnée par Mitterrand aux réfugiés italiens en 1985, et préservation de notre Droit, qui n’autorise pas qu’une même affaire soit jugée deux fois. Ces arguments indiscutables reçurent au début un écho certain. Mais ils sont à présent noyés dans la marée que la presse italienne a fait déborder sur la France, œuvrant avec efficacité pour déplacer les objets du débat et substituer à la question du Droit et de la Parole celle de la Culpabilité. Au nom de cette  “ culpabilité ” proclamée d’office par la presse, et sur laquelle nul ne songe à s’interroger, l’opinion publique a oublié droit, principes et république pour conspuer et basculer dans un seul cri vers l’extradition.

            Il est essentiel de souligner que l’orchestration de ce tapage n’était évidemment pas prévue. A l’origine, les extraditions demandées par un Berlusconi en difficulté n’avaient pas d’autre but que de créer un réflexe d'unité nationale temporaire, tous les partis ayant maille à partir, d’une manière ou d’une autre, avec les événements des années de plomb. L’extradition de Cesare Battisti (suivie par d’autres, déjà programmées), devait assurément passer inaperçue en France.

            Mais un minuscule grain de sable se glissa dans l’engrenage, que les gouvernements français et italiens ne pouvaient en aucune façon envisager : Battisti appartenait à la famille des écrivains de romans policiers français. Petit groupe totalement négligeable de moins de cent cinquante personnes, mais solidaire et animé de réflexes politiques rapides. Son arrestation embrasa donc aussitôt ce noyau d'écrivains marginaux et, de l'activité de ce point d'incandescence imprévu, naquit une mobilisation immédiate, qui s'étendit comme un feu de paille à travers la France à plus de 23.000 personnes. Rapidement, ce mouvement fut amené à mettre en évidence les indicibles vérités sur l'ancien procès qui condamna Battisti par contumace à la prison à vie et, par suite, sur les lois "spéciales" édictées par le gouvernement italien de 1974 à 1982, sans omettre le fonctionnement de la magistrature d'alors, si contraire aux droits de l'homme qu'Amnesty International le condamna.

            Ainsi, de manière imprévisible, réemergea à la surface des eaux une épave envasée de l’Histoire, guère belle à voir. Et c’est bien cette apparition, et non pas le cas de Battisti, qui mit le feu à l’Italie : car la plupart des politiques et des magistrats qui approuvèrent ou appliquèrent les lois d’exception qui régirent les procès d’alors sont toujours aux commandes aujourd’hui. Et nul d’entre eux ne souhaite voir ressurgir le détail des mesures drastiques auxquelles ils adhérèrent. Des respectabilités, des réputations, des carrières sont en jeu. Il faut à tout prix, et même à n’importe quel prix, remettre au placard ce si dangereux fantôme que les Français ont brutalement exhumé. Seule solution, donner à croire par tous les moyens à la régularité absolue de la justice de cette période et prouver combien le procès contre Cesare Battisti fut "exemplaire". Et pour ce faire, revendiquer non seulement la culpabilité de l’accusé mais encore la décupler en créant une image redoutable de l'homme : le présenter comme un “ terrible meurtrier ”, au “ sadisme glacial ” n’hésitant pas à “ tirer sur un enfant de treize ans ”, à “ achever une victime au sol par un coup à la nuque ”. De sorte que, face au "monstre" ainsi façonné, on cesse de se soucier de la manière dont il fut jugé, un détail devenu négligeable au regard de sa cruauté.

            Aussitôt dit, aussitôt fait. Le jeune garçon tragiquement blessé au cours du crime Torregiani, et devenu paraplégique, est par exemple exhibé sans relâche à la télévision italienne comme une victime de Battisti. Les procureurs de l'époque savent pertinemment qu'il fut atteint par une balle de son propre père, mais laissent courir le mensonge. Car tout est bon pour diaboliser l'accusé et dans le même temps discréditer les arguments français. Torrents de contre-vérités, d'hypocrisies et d’élisions volontaires s'y emploient, ainsi qu'attaques contre les défenseurs français de Battisti. Cette démesure définit, par retour logique, l’étendue même de la forêt et la gravité de son contenu.

L'intoxication fonctionne à plein et bientôt ne figurent plus à l’avant-scène de l’affaire qu’un “ monstre Battisti ” et une poignée d'“ intellectuels ” français égarés, ignares, affligés d'un "complexe de supériorité", "empaillés" et nostalgiques "pseudo-romantiques" de la Révolution. La presse française (à l'exception notable de Libération, Paris-Match, Télérama, Le Nouvel Observateur et l'Humanité, parmi les journaux nationaux), relaie subjectivement la propagande italienne. Elle publie les articles dévastateurs de célèbres magistrats italiens qui, curieusement, montent en personne au créneau, dont évidemment l’un des anciens procureurs qui représenta l’accusation contre Battisti. Le bourrage de crâne tourne l’opinion publique dans un seul sens, sans aucune preuve et sans recul. Aucun des textes en provenance d’Italie qui décrivent la réalité des procès viciés et la vérité sur l'affaire ne parvient à être publié. Les paroles sont muselées, une auto-censure des médias rend la défense inaudible, et le cri d'attaque est quasi univoque.

            Diabolisons un sorcier, brûlons-le, et tirons le rideau sur les vérités à cacher. Ce tragique tour de passe-passe qui a tant parsemé l'Histoire, le re-voilà en action aujourd'hui, faisant grincer ses rouages médiévaux : brûlons Battisti et oublions l'iniquité de son procès et de centaines d'autres durant les années de plomb, tirons le rideau sur leurs penseurs, leurs approbateurs et leurs exécuteurs. Le procédé est grossier, monstrueux, mais il fonctionne, et c'est tout ce qu'on lui demande.

            Des politiques, des magistrats viennent ainsi de transformer un homme en démon, qu'ils sont prêts à brûler pour protéger leur réputation. Peut-on en conscience les appeler “ hommes de loi ” ? Ou bien plutôt, “ hommes de soi ” ? Et qui doit-on croire ? Ces magistrats qui se couvrent ? Ou ces analystes qui rappellent l'usage de la torture, de l'isolement pénitentiaire, de l'achat des accusés, de la négociation des remises et des suppressions de peine, les lois et décrets nouveaux destinés à fabriquer des “ repentis ” ou des “ dissociés ”, prêts à donner un nom ou un indice pour échapper à leur sort ? Les "témoignages" ainsi fabriqués et extorqués ? L'utilisation de "dépositions" de mineurs ou de faibles d'esprit ?

            Dans le procès Battisti, pas un seul des témoignages à charge n'est fiable, pas un seul ne relève d'une justice digne de ce nom. Tous les nouveaux outils issus des "lois spéciales" y furent utilisés. Pourtant l’accusation affirme aujourd'hui l' “ équité ” et les “ règles ordinaires ” de la procédure dont il a “ bénéficié ”. Nul ne crie davantage que celui qui a un secret à cacher. Battisti, lui, ne crie pas. Il a toujours nié les quatre homicides qui lui furent imputés, mais personne ne l'écoute. On écoute les cris des “ sages ”, des “ puissants ”, des “juges ” qui ne sauraient mentir, bien qu'ils soient tous aujourd'hui en flagrant délit de dissimulations de toutes sortes, au regard des faits historiques.

            Si, dans un siècle, les historiens étudient cette affaire, les véritables responsabilités seront pour eux un jeu d'enfant à démontrer. Car, n'était la gravité extrême des conséquences vitales pour Cesare Battisti, le déroulement du processus en cours serait un régal pour l'historien, qui voit se reproduire à l'identique l'antique pratique de la diabolisation destinée à dissimuler l'indicible.

            Et pourquoi, au prétexte que l’affaire Battisti se déroule aujourd’hui, ne pourrait-on dès à présent y jeter un regard d’historien ? Par ce seul regard distancié et objectif, attaché aux seuls faits et au contexte de l'accusation, les ombres et les clartés se recalent à leur juste place. Et, sortant du leurre auquel on tient à nous faire croire, émerge alors l'évidente présomption d'innocence pour Battisti.

            C’est pourquoi, outre la valeur absolue de la parole d’Etat et du droit, une vision historienne des événements, des glissements et des étapes qui se sont succédés au cours de ce mois de mars 2004 accroît formidablement la lisibilité de l’affaire : elle révèle l'existence d'une forêt tabou qu'un arbre Battisti démesuré est censé cacher. Forêt si trouble, épave si lourde, que toute extradition vers l’Italie est inenvisageable. Car l’Histoire est là, qui guette, qui sait, et qui, de toute façon, saura. Et seule l’historicisation des années de plomb permettra à l’Italie de les surmonter. En attendant ce processus salvateur, nul Italien réfugié ne pourrait aujourd’hui être extradé vers les prisons sans que l’Histoire en rougisse ad vitam aeternam, de part et d’autre des Alpes, pour ces deux peuples amis.

Note : Merci aux écrivains et historiens Valerio Evangelisti, Wu Ming 1, Alexandre Bilous et Dominique Manotti pour les informations fournies sur l'histoire italienne et les procès des années de plomb. Voir leurs articles dans L'Humanité du 16 mars 2004, dans Il Manifesto (19 mars), et sur le forum web du Nouvel Observateur (1er avril). Consulter aussi les sites web :

www.wumingfoundation.com/italiano/outlakes.cesarebattisti2french..html

http://cesarebattisti.free.fr, et www.mauvaisgenres.com et  http://www.carmillaonline.com.

Valerio Evangelisti, Wu Min1, et al. ont publié le 29 mars 2004 en Italie un ouvrage intitulé Il caso Battisti : mais le livre est sorti coupé et amputé par l'éditeur, c'est-à-dire censuré. Néanmoins, nos collègues ont obtenu que les textes censurés soient publiés in extenso lors de la prochaine réédition de l’ouvrage.

Je découvre cette histoire, à cause d'une affiche que j'avais choisie sur le net.

mon âme transhumante est pourtant fatiguée. Une âme ça ne s'arrête pas, c'est les battements du coeur, quelque chose comme, les pulsations du sang. Dans la semi obscurité de ce jour, je suis un peu lasse. Chercher comprendre apprendre discuter, un pilpoul permanent de moi à moi.

"Désert noir" avait dit Myriam.

Je file folle en moi. C'est à dire une tristesse si profonde.qu'elle ne trouve même pas de mot. Genre "oïmé"

un peu. C'est grandiloquent mais ainsi. La nostalgie n'est pas un vain sentiment qui empêche d'avancer, d'être "dans l'Histoire" comme dirait sarkozy" via son nègre.

On a dit que le racisme n'était pas le même quand il s'agissait d'Européens. Ok. Manger le pain des Français, c'est une phrase tellement cool qu'on n'a pas trouvé d'équivalent pour les arabes ou les asiatiques par exemple. On prend la même... C'est pas un concours, mais l'étranger c'est l'autre, et je ne cherche que le même , moi-même...

  Ca fait peur

Je suis sur que ces anciens étrangers veulent fermer la porte derrière eux comme si  ils aveient peur de manquer de place. Je veux en savoir plus sur cet Hortefeux qui est de MA génération (la quarantaine).

je fais la fiche:

Brice HORTEFEUX : ministre de l’Immigration, de l’Intégration, de l’Identité nationale et du Codéveloppement

Brice Hortefeux est né le 11 mai 1958 à Neuilly-sur-Seine (Hauts-de-Seine).

Cursus

  Institut d’études politiques (IEP) de Paris
  Maîtrise de droit public

Carrière

  Conseiller auprès du ministre de l’Intérieur, de la Sécurité intérieure et des Libertés locales, puis ministre de l’Economie, des Finances et de l’Industrie, de 2002 à 2004
  Préfet chargé d’une mission de service public relevant du gouvernement, de 1995 à 2004
  Chef de cabinet du ministre du Budget et de la Communication, porte-parole du gouvernement, de 1993 à 1995
  Administrateur territorial, de 1986 à 1994

Fonctions électives

  Député européen, de 1999 à 2005
  Conseiller régional d’Auvergne, depuis 1992

Fonctions ministérielles

  Ministre délégué aux Collectivités territoriales, de 2005 à 2007

Fonctions politiques

  Membre du bureau politique de l’UMP, depuis 2002
  Membre du comité politique du RPR, de 1998 à 2002
  Secrétaire départemental de la fédération RPR du Puy-de-Dôme, de 1991 à 2001

Dernier ouvrage paru

Jardin à la française, plaidoyer pour une République de proximité, en collaboration avec André Levôtre. Editions Denoël

Sources : Parlement européen, Société générale de presse, Who’s Who in France

C'est quoi une "république de proximité"?

Je suivais un fil qui devient poutre, c'est déjà plus aisé. Quand je serai dans l'avenue... A remonter les champs élysées. Je me sens "normale". Je suis comme au clair avec ce qui me fait. Tous ces trucs de pays de langue de mitteleuropa, sont de toute manière preignants. Et puis je me sens profondément Française. Patriote quasi. Non. Mais avec une certaine fierté d'être de cette histoire là, la noirceur comprise. Ca ça doit être aussi un reste de migrants, mon père était gaulliste et fière d'avoir obtenu la nationalité française. C'est peut-être stupide, Richard Cocciante a écrit une chanson stupide sur la france, j'aime bien. Mais je ne suis pas de l'histoire de France mais sur le plus de longueur, l'histoire de l'empire autrichien: le tyrol et le nord de l'Italie. Un Suisse me l'avait dit. P't'être que j'ai un lien familial avec la famille Freud? Thomas Bernhardt me semble plus probable quant à moi...

Je m'attrape à écrire, sans blog, je ne le ferai peut-être pas. Mais même si deux personnes lisent ça me plaît. Je ne reconte rien de passionnant jusque-là. C'était plus facile, les lettres envolées. Je ne suis pourtant pas sans ressources. Je commence un livre - je ne lis pas - que je vais lire je pense: Chaim Polok Le commencement

J'ai de la tristesse en moi. Quelque chose, quelqu'un s'en vont de moi et consciemment je suis résolue, et inconsciemment je suis empreinte de tristesse.
Je suis heureuse de vivre, mais quelque chose en moi est fatigué. Tout ce que j'ai donné durant ces derniers mois, c'était une tension de chaque instant.

Transhumance est le mot juste de ce que je suis en train de vivre et de vivre toujours. Peut-être que les enfants d'immigrés sont-ils toujours comme leurs pères en transhumance, jamais posés, reposés, par quelque chose qui les chasse comme je l'ai déjà dit. Et les statistiques de Hortefeux c'était encore chassé, ce que Lionel ne voulait pas comprendre.

Christophe et Cécile viennent me voir cette après-midi. Je les aime et j'ai dit en analyse que j'avais des amis extraordinaires.
Douter de ma structure psychotique, c'est comme quand j'étais petite et que l'on disait que, à l'école, "je n'avais pas de mérite". Ils ne savaient pas tout ce que je lisais, tout ce que j'engrangeais, toute psychotiqueque j'étais. D'ailleurs je me suis intéressée à plein de choses, pour avoir des choses à dire. Je n'avais rien à dire quand c'était un garçon ou plus d'une personne. Mais en amitié, j'ai toujours été championne (merci le Verseau en moi).

Je ne sais pourquoi j'ai cette tristesse. Je crois que quelqu'un est mort en moi et son âme transhume en moi, sans que je puisse rien dire, ni rien faire.

Transhumance de l'âme....

C'est l'anniversaire de mon oncle Pierre que je n'ai jamais connu, mort sur le front russe dans le camp des Allemands "Futter für des Canonen", chair à canon les mosellans et les alsaciens que l'on y envoyait. J'ai eu honte de cette histoire. Mais c'est aussi celle de ma famille. Un instituteur allemand a fait la propaganda. Ma grand-mère était née à Metz à l'époque allemande -cela pendant 18 ans de sa vie. Sa mère était Luxembourgeoise, son père? Mystère... Peut-être un militaire allemand.

Voilà l'histoire de France. Un oncle dans la Wehrmacht... Joli cursus. Je ne suis pas allée à Marseille à cause de lui et de ma peur de nouvelles villes. Mais j'adore retourner dans les villes que j'aime. Marseille en est une tout particulièrement. Un jour je saurai l'exprimer.

Tyrol en 1766

Voilà une grande partie de mes origines. Allez faire simple avec ça...aurait pu dire Freud qui ne manquait pas de partages en lui et c'est la première chose que raconte Anzieu dans L'Auto-analyse, ce qui traverse Freud.Moi, la Moselle et la ville de Metz en particulier qui a une très intéressante histoire que Pierre connaît bien. Mon frère aîné. L'Italie de mon père. Le Luxembourg, le Tyrol (n'est-ce pas un peu ridicule...), et l'A-lle-ma-gne itou! On ne peut pas faire sans.
Ma mère se souvient du lieu où il est mort mais pas moi.

Je ne sais quoi penser des jours à venir. Douloureux. Ascendant travail...

Je n'ai plus l'âge de partir là-bas....
C'est pas dommage.

On ne choisit jamais de migrer. On nous y pousse on nous en chasse, de toutes les manières qu'il est possible d'imaginer - même les plus douces. Je veux parler de ces migrations, du courage de mes grand-parents qui ont tout quitté.

Quel est le voyage de la famille Sarkozy, pour qu'il veuille à ce point se protéger des migrants, lui fils de migrants. Ca n'est pas rare que ces fils de migrants aient peur de la migration (peut-être traumatisé), un peu comme si on allait leur voler leur place. Se sentent-ils toujours menacés ou l'aiment-ils vraiment la France. Pour qu'ils menacent ainsi, je penche pour la solution de la peur et qu'aux chaises musicales on leur prenne leur place.....
Ils se sentent tellement français (de peu d'une certaine manière inconsciente) que la peur de l'étranger est encore plus fort en eux.

La peur